Question:

I have sensitive ear holes (for earrings) that tend to almost close up often. Getting a wet earring (for ghusl) inside my ears not only hurts but made it bleed. I am unsure if water can even flow through the hole even if I try pulling it or moving it around with an earring (underneath the flowing water in shower) as the ear hole is very small. It’s small enough that the blood does not flow out but rather stay inside the hole and I can only check a small portion of the inside if I push hard enough with tissue (push out small about of blood).

1. How would I know if it stopped bleeding?
2. How will I purify it – with a wet (from a flowing source) earring or underneath shower while moving the earring? What does it mean to wash the piercing – must water FLOW through it or can you just rub with a wet earring?
3. Can I stop doing my ear hole for future ghusl as they often hurt and I fear bleeding?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As salāmu ‘alaykum wa rahmatullāhi wa barakātuh.

We gather from your question that your ear piercing is so small that water does not penetrate it even when an earring within it is moved around. If the earring is pulled with force, it causes pain and the piercing bleeds. When bleeding, the blood does not flow out of the wound unless forcibly made to.

The obligatory aspects (farā’iḍ) of ghusl are three: washing the mouth thoroughly, washing the nose thoroughly, and washing the entire body. When washing the body, it is necessary to wash whatever is possible from the outside of the body without causing harm (ḥaraj).[1] Specific to ear piercing, the fuqahā’ have said that if an earring is within the piercing and water will not enter it without moving the earring, she should move the earring to allow water to enter. If the piercing closes after removing the earring such that an earring does not reenter without difficulty, she will not be required to do so. By this, we also understand that if moving the earring does not allow water to enter, she is not obligated to do so either.[2] Moreso, when such an action will cause harm in the form of significant pain and bleeding, she will not be required to do so.

Only bleeding which flows away from its site of bleeding is given consideration. If you place an earring and it causes bleeding, the bleeding is only significant, e.g., breaks your wudu, if it flows out of the piercing.[3]

Finally, if you are to continue wearing earrings, you may want to explore options to enlarge the piercing through re-piercing or other means. If the piercing is made large enough for water to enter without harm, then water should be made to enter it during ghusl.

And Allah taʻālā knows best,

Maulana Mateen Khan
New Jersey, USA

Checked and Approved by:

Mufti Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmudi
Darul Iftaa Canada (fatwa.ca)

[1] رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، دار الفكر (الشاملة)، 1:152
الدر: (ويجب) أي يفرض (غسل) كل ما يمكن من البدن بلا حرج مرة كأذن و (سرة وشارب وحاجب و) أثناء (لحية) وشعر رأس ولو متبلدا لما في – {فاطهروا} [المائدة: 6]- من المبالغة (وفرج خارج) لأنه كالفم لا داخل؛ لأنه باطن، ولا تدخل أصبعها في قبلها به يفتي. (لا) يجب (غسل ما فيه حرج كعين) وإن اكتحل بكحل نجس (وثقب انضم

الرد: (قوله: وثقب انضم) قال في شرح المنية: وإن انضم الثقب بعد نزع القرط وصار بحال إن مر عليه الماء يدخله وإن غفل لا فلا بد من إمراره ولا يتكلف لغير الإمرار من إدخال عود ونحوه فإن الحرج مدفوع. اهـ.

[2] حلبة المجلي وبغية المهتدي في شرح منية المصلي، العلامة شمس الدين محمد بن محمد المعروف ب- ابن أميرحاج، دار الكتب العلمية، ص 150
[م] امرأة اغتسلت هل تتكلف في إيصال الماء إلى ثقب القرط؟ قال: تتكلف كما في تحريك الخاتم.

قال: إن كان القرط فيه وتعلم أن الماء لا يصل إليه من غير تحريك فلا بد من التحريك، وإن لم يكن القرط فيه إن لم يصل الماء إليه من غير تكلف تتكلف لإيصال الماء إليه، وإن كان الماء يصل إليه من غير تكلف لا تتكلف لذلك، وإن انضم الثقب بعد نزع القرط وصار بحيث لا يدخل القرط إلا بتكلف لا تتكلف. وإن كان بحيث لو أمرت الماء عليه دخله، وإن غفلت عنه لا يدخله أمرت إليه الماء حتى تدخله ولا تتكلف لإدخال شيء فيه سوى الماء من خشب أو نحوه لإيصال

المحيط البرهاني، محمود بن صدر الشريعة مازه البخاري، إدارة القرآن، ج1 ص224
٢٥٧- وسئل الشيخ الإمام نجم الدين عمر النسفي رحمه الله تعالى عن المرأة تغتسل من الجنابة ، هـل تتكلف بإيصال الماء إلى ثقب القرط ؟ قال : إن كان القرط فيه، فتعلم أنه لا يصل إليه الماء من غير تحريك، فلا بد من التحريك كما في الخاتم، وإن لم يكن القرط فيه، إن كان لا يصل الماء إليه إلا بتكلف لا تتكلف . وكذلك إن انضم ذلـك بعـد نـزع القرط ، وصار بحيث لا يدخل القرط فيه إلا بتكلف، لا تتكلف أيضا، وإن كان بحيث لو أمرت الماء عليه دخله، ولوغفلت عنه لم يدخله، أمرت الماء عليه حتى يدخل، ولا تتكلف إدخاله بشيء فيه، سوى الماء من خشب ونحوه لإيصال الماء إليه .

فتاوی مفتی محمود، جامعہ قاسم العلوم ملتان، ج۱ ص 421-422
اگر تنکا کان کے سراخ میں اس طرح محکم ہو گیا تھا کہ اس کےنکالنے میں تکلیف ہوتی تھی بغیر حرج کافی اس کا نکالنا متعسر تھا۔ تب تو اس کا غسل ہو گیا ہے نمازیں سب درست ہیں لأن الـحـرج مدفوع اور اگر تنکے نکالنے میں کوئی تکلیف نہ تھی لیکن تغافل برتا گیا تب اگر گمان غالب ہو کہ پانی پہنچتا ہوگا اور تنکا مانع نہ ہوتا ہوگا تب بھی غسل ہو گیا ہے اور نمازیں درست ہیں اور اگر تنکا بڑا سخت ہو پانی پہنچنے سے مانع بنتا ہو۔ اور یقین ہو کہ پانی نہ پہنچا ہوگا تب غسل نہیں ہوا ہے ۔ اور سب نمازوں کی قضاء کرنی ضروری ہے بشرطیکہ تنکے کے نکالنے میں تعذر اور تعسر نہ ہو

[3] خير الفتاوى، خير محمد جالندهري،  ج2 ص75