Question:

A shopping voucher sold by them. Is this Halal to use?
This is the question asked by the employee who is working in the same company as a developer. If haram, will his earnings be halal?
https://smartboxuae.ae/user/box/grocery-box

Answer:

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

Allāh Taʿalā unequivocally labels gambling as filth and prohibits us from it:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿٩٠﴾‏ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون ﴿٩١﴾ (سورة المائدة ٩٠-٩١)

“You who believe, intoxicants and gambling, idolatrous practices, and [divining with] arrows are repugnant acts– Shayṭān’s doing– shun them so that you may prosper. With intoxicants and gambling, Shayṭān seeks only to incite enmity and hatred among you, and to stop you remembering Allāh and prayer. Will you not give them up?” (5:90-91)

Gambling is defined as a transaction in which the act of making someone the owner of one’s wealth is contingent on a condition whose occurrence and non-occurrence are both possible. In other words, it is based on chance. As a result, there is a possibility for each participant to incur profit or loss.  All things that fall under this purview, will be considered gambling and are ḥarām.[1]

After reviewing SmartBox’s website and their YouTube videos[2], we understand that:

• A customer purchases tickets into a draw for a prize box (a voucher to be used at specific retailers) that they select. There are several different draws with varying prizes.
• The tickets do not have any intrinsic value. They only serve the purpose of entering a person into a draw of their choosing. This is a clear indication that the money being paid is specifically for the chance of winning the prizes.
• Despite searching the website at length, we did find any evidence that a person could enter the draws without purchasing a ticket or that a person could purchase a voucher directly.
• The terms and conditions and FAQs state that “the draw is conducted in the presence of a government representative” and that “the appropriate authorities in the UAE have approved and regulated our draws. We follow all laws and regulations when conducting our business.”[3] The regulatory oversight indicates that the voucher awarded is linked to the purchase of the ticket.

If our understanding of the model is correct, SmartBox is clearly gambling. To participate in the drawings is ḥarām and earnings from working there will not be ḥalāl.[4] He should immediately begin to search for another job, but in the meantime, he should continue with this job.

And Allāh Taʿālā Knows Best

Muftī Mohammed Wahaajuddin
Farmington Hills, Michigan, USA

Checked and Approved by:

Muftī Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmūdī
Darul Iftaa Canada (www.fatwa.ca)
—

[1]

رد المحتار، كتاب الحظر والإباحة، ج٦ ص٤٠٣، سعيد

القمار من القمر الذي يزداد تارة وينقص أخرى، وسمي القمار قمارا لأن كل واحد من المقامرين ممن يجوز أن يذهب ماله إلى صاحبه، ويجوز أن يستفيد مال صاحبه وهو حرام بالنص

أحكام القرآن للتهانوي، ج١ ص٣٩٣، إدارة القرآن

وفي حكم ذلك جميع أنواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما، حتى أدخلوا فيه لعب الصبيان بالجوز، والكعاب واقرعة في غير القسمة، وجميع أنواع المخاطرة والرهان. وعن ابن سيرين: كل شيء فيه خطر فهو من الميسر… وقال الجصاص: لا خلاف بين أهل العلم في تحريم القمار وأن المخاطرة من القمار.

معارف القرآن للمفتي محمد شفيع رحمه الله تحت قوله تعالى: {ويسألونك عن الخمر واليسر} سورة البقرة: ٢١٩، ج١ ص٦٠٨، إدارة المعارف، طبع جديد ١٤٤١هـ

میسر یا قمار کی تعریف یہ ہے کہ جس معاملہ میں کسی مال کا مالک بنانے کو ایسی شرط پر موقوف رکھا جائے جس کے وجود وعدم وجوود دونوں جانبیں مساوی ہوں، اور اسی بنا پر نفع خالص یا تاوان خالص برداشت کرنے کی دونوں جانبےں بھی برابر ہوں۔

أنظر أيضاً: أحكام القرآن للجصاص، باب تحريم الميسر، ج١ ص٤٤٩، قديمي

[2]

https://smartboxuae.ae

https://smartboxuae.ae/faqs

https://www.youtube.com/embed/OhUIDDVIRbg

[3]

https://smartboxuae.ae/TermsAndConditions

https://smartboxuae.ae/faqs

[4]

فقه البيوع على المذاهب الأربعة، ص١٠٢١-١٠٢٢، مادة ٤٨٦: القسم الثالث: ما كان مجموعاً من الحلال والحرام، مكتبة معارف القرآن، الطبعة: ١٣٣٦ه/٢٠١٥ء
الصورة الأولى: أن يكون الحلال عند الغاصب أو كاسب الحرام متميزاً من الحرام، فيجري على كل واحد منهما أحكامه. وإن أعطى أحداً من الحلال، حل للآخذ، وإن أعطى من الحرام، حرم عليه، وإن علم الآخذ أن الحلال والحرام متميزان عنده، ولكن لم يعلم أن ما يأخذه من الحلال أو من الحرام، فالعبرة عند الحنفية للغلبة. فإن كان الغالب في مال المعطي الحرام لم يجز له، وإن كان الغالب في ماله الحلال، وسع له ذلك.

https://fatwa.ca/job-in-a-software-company-whose-main-clients-are-banks/

“If the majority of the income is from ḥarām sources, it is impermissible to work for such a company.[1] If the majority of the income is from sources that are not ḥarām, it is necessary to determine whether or not the job is directly assisting ḥarām transactions. If there is direct assistance in ḥarām transactions (for example, a bank teller), the job is not permissible.[2]”