Question:

One person died and left 40 thousand Canadian dollars and one house in India (worth 2 million rupees). This house is built on shared land i.e. his wife owns 1/3 of the land and he owned the rest. His share of the land is valued at 20 thousand US dollars. He had purchased the two remaining parts from his wife’s sisters for 20 thousand US dollars and then made the house with his own money. That is why one share of the land remains as the wife’s share. He has left behind his wife, 4 daughters, 2 sisters, mother, and father. Please let us know how to distribute his wealth.

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ʿalaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Regarding your question, after the payment of any debt, the burial needs and distribution of will (if any) in 1/3 of the deceased’s wealth, his remaining wealth should be divided into Twenty-Seven (27) portions [1] and distributed as follows:

In this situation it is best to take the value of each property and then separate the wife’s and husband’s wealth. The house that was built on the shared land should be valued separately from the land. The deceased’s wealth you have mentioned is in dollars and rupees, so they can be converted into one type of currency or distributed separately.

And Allah Ta’āla Knows Best

Maulana Muhammad Ahmed Yousuf (كان الله له وكان لله)
Darul Uloom Alberta, Edmonton, Alberta, Canada
www.darululoomalberta.ca

Checked and Approved by:

Muftī Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmūdī
Darul Iftaa Canada, Edmonton
www.fatwa.ca

[1]

الفتاوى العالمكيرية، دار الفكر، 6/448

فالأول الأب وله ثلاثة أحوال: الفرض المحض وهو السدس مع الابن أو ابن الابن وإن سفل، والتعصيب المحض وذلك أن لا يخلف غيره فله جميع المال بالعصوبة وكذا إذا اجتمع مع ذي فرض ليس بولد ولا ولد ابن كزوج وأم وجدة فيأخذ ذو الفرض فرضه والباقي للأب بالعصوبة، والتعصيب والفرض معا وذلك مع البنت وبنت الابن فله السدس فرضا والنصف للبنت أو الثلثان للبنتين فصاعدا والباقي له بالتعصيب، كذا في خزانة المفتين ………………. وأما النساء فالأولى البنت ولها النصف إذا انفردت وللبنتين فصاعدا الثلثان، كذا في الاختيار شرح المختار وإذا اختلط البنون والبنات عصب البنون البنات فيكون للابن مثل حظ الأنثيين، كذا في التبيين

الفتاوى العالمكيرية، دار الفكر، 6/449

والثالثة – الأم ولها ثلاثة أحوال: السدس مع الولد وولد الابن أو اثنين من الإخوة والأخوات من أي جهة كانوا والثلث عند عدم هؤلاء وثلث ما يبقى بعد فرض الزوج والزوجة، كذا في الاختيار شرح المختار.

الفتاوى العالمكيرية، دار الفكر، 6/450

وأما الاثنان من السبب فالزوج والزوجة فللزوج النصف عند عدم الولد وولد الابن، والربع مع الولد أو ولد الابن وللزوجة الربع عند عدمهما والثمن مع أحدهما، والزوجات والواحدة يشتركن في الربع والثمن وعليه الإجماع، كذا في الاختيار شرح المختار

الفتاوى العالمكيرية، دار الفكر، 6/468

واعلم أن أصول المسائل سبعة اثنان وثلاثة وأربعة وستة وثمانية واثنا عشر وأربعة وعشرون أربعة منها لا تعول الاثنان والثلاثة والأربعة والثمانية وثلاثة تعول الستة والاثنا عشر والأربعة والعشرون فالستة تعول إلى عشرة وترا وشفعا واثنا عشر تعول إلى ثلاثة عشر وخمسة عشر وسبعة عشر وأربعة وعشرون تعول إلى سبعة وعشرين لا غير