Could you please explain the procedure to determine the Mahr for marriage.

1وذلك لأن العادة عندهم تعجيل بعض المهر قبل الدخول حتى ذهب بعض العلماء إلى أنه لا يدخل بها حتى يقدم شيئا لها تمسكا «بمنعه – صلى الله عليه وسلم – عليا أن يدخل بفاطمة – رضي الله عنها – حتى يعطيها شيئا فقال يا رسول الله ليس لي شيء فقال أعطها درعك فأعطاها درعه» رواه أبو داود والنسائي، ومعلوم أن الصداق كان أربعمائة درهم وهي فضة، لكن المختار الجواز قبله لما روت «عائشة – رضي الله تعالى عنها – قالت أمرني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن أدخل امرأة على زوجها قبل أن يعطيها شيئا» رواه أبو داود فيحمل المنع المذكور على الندب؛ أي ندب تقديم شيء إدخالا للمسرة عليها تألفا لقلبها وإذا كان ذلك معهودا وجب حمل ما خالف ما رويناه عليه جمعا بين الأحاديث.(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 101))

2 (المهر أقله عشرة دراهم، أو ما قيمته عشرة دراهم. ولا يجوز أن يكون إلا مالا) … والنبي – عليه الصلاة والسلام – فسره بالعشرة، فقال فيما رواه عنه جابر وعبد الله بن عمر: «لا مهر أقل من عشرة دراهم»(الاختيار لتعليل المختار (3/ 101))

“وأقل المهر عشرة دراهم“…” ولا مهر أقل من عشرة ” ولأنه حق الشرع وجوبا إظهارا لشرف المحل فيتقدر بماله خطر وهو العشرة استدلالا بنصاب السرقة.(الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 198))

3(و) الحرة (مهر مثلها) الشرعي (مهر مثلها) اللغوي: أي مهر امرأة تماثلها (من قوم أبيها) لا أمها … وتعتبر المماثلة في الأوصاف (وقت العقد سنا وجمالا ومالا وبلدا وعصرا وعقلا ودينا وبكارة وثيوبة وعفة وعلما وأدبا وكمال خلق) وعدم ولد. ويعتبر حال الزوج أيضا، ذكره الكمال (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 137))

ومهر مثلها يعتبر بنساء عشيرة أبيها، فإن لم يوجد منهم مثل حالها فمن الأجانب، ويعتبر بامرأة هي مثلها في السن والحسن والبكارة والبلد والعصر والمال. فإن لم يوجد ذلك كله فالذي يوجد منه (الاختيار لتعليل المختار (3/ 108))

4ذكر السيد الجمال الدين المحدث في روضة الأحباب: إن صداق فاطمة – رضي الله عنها – كان أربعمائة مثقال فضة، وكذا ذكره صاحب المواهب ولفظه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال لعلي إن الله عز وجل أمرني أن أزوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 2100))

5وعن أنس قال: جاء أبو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة إلى النبى– صلى الله عليه وسلم– فسكت ولم يرجع إليهما شيئا، فانطلقا إلى على يأمرانه بطلب ذلك. قال على: فنبهانى لأمر، فقمت أجر ردائى حتى أتيت النبى– صلى الله عليه وسلم-. فقلت: تزوجنى فاطمة؟ قال: «وعندك شىء» قلت: فرسى وبدنى «1» ، فقال: «أما فرسك فلا بد لك منها وأما بدنك فبعها» ، فبعتها بأربعمائة درهم وثمانين، فجئته بها، فوضعها فى حجره، فقبض منها قبضة (المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (1/ 234))

6انظر احسن الفتاوي 5/31 و فتاوى دارالعلوم زكريا 6/626

7The value is calculated in Canadian dollars through bullion rate as of May 20^th 2013