Question:

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,

Please guide me the urdu meaning and definition of the following word;

حلم

1)

ان فیک خصلتین یحبهما اللہ تعالی الحلم والاناة
تمہارے اندر دو خصلتیں ایسی ہیں جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہیں، ایک حلم و بردباری اور دوسری وقار و تمکنت ہے۔

2)

ان الرجل لیدرک بالحلم درجة الصائم القائم.
ایک شخص محض حلم و بردباری کی وجہ سے حالت روزہ میں قیام کرنے والے عبادت گزار کا درجہ پاسکتا ہے۔

Jazakum-Allah khairan for all your support and co-operation.

Wassalaamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,

Answer:

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

حلم كا معنی بردباری یعنی صبر اور برداشت کرنے کا ہے۔

مرجب اور معظم مترادف  الفاظ ہے جن کے معنیں بڑا اور قابل تعظیم ہونے کے ہے[1]۔ پس شعبان المعظم کا معنی قابل تعظیم  مہنا شعبان کا ہے اور رجب المرجب کا معنی قابل تعظیم مہنا رجب کا ہے۔

Translation: Hilm means tolerance and forbearance. The words Murajjab and Muʿaẓẓam are synonymous words that mean to be honored and sanctified. Rajab al-Murajjab means the sanctified month of Rajab and Shaʿbān al-Muʿaẓẓam means the sanctified month of Shaʿbān.

The two aḥādīth that you quoted are as follows:

1. Rasūlullāhﷺtold Ashajj ʿAbd al-Qays رضي الله عنه: “Verily, you possess two qualities that Allāh loves: forbearance and deliberation.” This ḥadīth is narrated by Imām Muslim (#17 and 18), Imām Abū Dāwūd (#5225), Imām Ibn Mājah (#4187), and Imām Tirmidhī (#2011).

To understand this ḥadīth and the two qualities that Rasūlullāh ﷺ mentioned, some context would be helpful. Ashajj رضي الله عنه, whose name was actually Mundhir, was the leader of a delegation from the tribe of ʿAbd al-Qays that came to Madīnah to visit Rasūlullāh ﷺ. Upon arrival, the delegation immediately rushed to Rasūlullāh ﷺ. Rather than joining them, he first tended to the camels of the delegation, performed ghusl, put on his best clothes, proceeded to the masjid and prayed two rakʿahs, and then went to Rasūlullāh ﷺ. At this time, Rasūlullāh ﷺ praised him with the words of the ḥadīth.[2]

2. ʿAlīرضي الله عنهnarrates that Rasūlullāh ﷺ said, “Verily through forbearance, a Muslim reaches the level of one who fasts and stands (in tahajjud).” This ḥadīth is narrated by Imām Ṭabarānī.[3]

And Allāh Taʿālā Knows Best

Muftī Mohammed Wahaajuddin
Farmington Hills, Michigan, USA

Checked and Approved by:

Muftī Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmūdī
Darul Iftaa Canada (www.fatwa.ca)

[1] لطائف المعارف لابن رجب، ص١١٧، دار ابن حزم
وقوله صلى الله عليه وسلم: “ورجب مضر” سمي رجب رجبا لأنه كان يرجب: أي يعظم كذا قال الأصمعي والمفضل والفراء وقيل: لأن الملائكة تترجب للتسبيح والتحميد فيه وفي ذلك حديث مرفوع إلا أنه موضوع وأما إضافته إلى مضر فقيل: لأن مضر كانت تزيد في تعظيمه واحترامه فنسب إليهم.

قاموس الوحيد

[2] لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح (8/ 307)
(ابن عباس) قوله: (لأشج عبد القيس) بالإضافة، وفى نسخة بالفتح على أنه غير منصرف، فيكون عبد القيس بدلًا منه على حذف مضاف، أي: وافد عبد القيس، كذا في بعض الحواشي، واسمه المنذر كان في وفد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم، وعبد القيس قبيلته، روي أن الوفد لما وصلوا المدينة، بادروا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأقام الأشج عند رحالهم، فجمعها وعقل ناقته، ولبس أحسن ثيابه، ثم أقبل عليه، وروي: أن الوفد أسقطوا أنفسهم عن المراكب، وخروا على الأرض، وأظهروا من آثار الشوق والوجد، وأما الأشج فنزل واغتسل ولبس الثياب، ودخل المسجد وصلى الركعتين، ثم جاء في حضرته -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأحبه وأثنى عليه وقال: (إن فيك لخصلتين يحبهما اللَّه) ورسوله: (الحلم والأناة) وقد عرف معناهما، وفى (أسد الغابة) (1) في ترجمته: الحلم والحياء، وفي رواية ابن ماجه (2) عن أبي سعيد (الحلم والتؤدة)، كذا في (جمع الجوامع) (3) للسيوطي، والكل متقارب في المعنى، وأيضًا روي أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لهم: (تبايعون على أنفسكم وقومكم) فقال الأشج: يا رسول اللَّه! إنك لم تزاول الرجل عن شيء أشد من دينه، نبايعك على أنفسنا، وترسل أحدًا يدعوهم، فمن اتبعنا كان منا، ومن أبى قاتلناه، فوصفه بالحلم والعقل والتثبت والوقار، وعلى هذا يظهر المقابلة بين الحلم والأناة بلا تكلف.

[3] تخريج أحاديث إحياء علوم الدين، ج٤ ص٣١٥، دار العاصمة
(قال علي) رضي الله عنه (قال النبي – صلى الله عليه وسلم – إن الرجل المسلم يدرك بالحلم درجه الصائم القائم) أي الصائم في شدة الحر والتجهد بالليل (وإنه ليكتب جبارا عنيدا) أي بسبب سوء خلقه (وما يملك إلا أهل بيته)

قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف انتهى.