Question:

If I forgot the specific area of an impurity and time passed, and did not remember specifically seeing that spot being wet and in contact with other things even if it’s highly probable, then went back and purified the GENERAL area where I assumed it would be (obviously saw no clear signs of it afterwards as the impurity was impure saliva) can I assume purity?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As salāmu ‘alaykum wa rahmatullāhi wa barakātuh.

Your question involves two aspects: the transfer of liquid impurities when they come into contact with another area and the removal of an impurity if one has forgotten its location.

As for the first, while an impurity remains liquid, its wetness may transfer if it contacts another area. However, once liquid impurities dry, they do not transfer their impurity to another area that they contact.[1]

If an impurity falls on an area and one does not remember the location of the impurity, it is sufficient to wash any part of the area in which the impurity may have been. This principle is based on the idea that prior to the impurity, the entire area was pure with certainty. After the befalling of impurity, some part of the area, which is now forgotten, has become impure. After washing a part of the area, it is probable the area of impurity has been cleansed. The unwashed area that remains has both the possibility of being pure (as it was originally) or impure (as it may have become). As the fiqhī principle states, “Certainty is not removed by doubt”, the unwashed area will remain in its original purity.[2]

In the scenario described, it is likely that the impure saliva dried very quickly. Once having dried, anything it encounters will remain pure. If the area of impurity is unknown or forgotten, it is sufficient to wash any part of the area which may have been affected.

And Allah taʻālā knows best,

Maulana Mateen Khan
New Jersey, USA

Checked and Approved by:

Mufti Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmudi
Darul Iftaa Canada (fatwa.ca)

[1] رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، دار الفكر (الشاملة)، 1:347

(قوله: لف طاهر إلخ) اعلم أنه إذا لف طاهر جاف في نجس مبتل واكتسب الطاهر منه اختلف فيه المشايخ، فقيل: يتنجس الطاهر. واختار الحلواني أنه لا يتنجس إن كان الطاهر بحيث لا يسيل منه شيء ولا يتقاطر لو عصر وهو الأصح كما في الخلاصة وغيرها.

فتاوی محمودیہ، جامیہ فاروقیہ کراچی، 5:256
خشک نا پاک کپڑا پہننے سے جسم نا پاک نہیں ہوتا

 سوال[۲۰۴۱] … اگر کسی شخص کا جسم پاک ہے ،اگر کسی وجہ سے وہ شخص نا پاک کپڑے جو بالکل سوکھے اور دیکھنے میں صاف ہیں لیکن نا پاک ہیں ، اگر کوئی اس کپڑے کو پہن  لیتا ہے تو کیا اس شخص کا وہ کپڑا جو پاک تھا پہن لینے کے بعد نا پاک ہو گیا ، اور غسل کرنے سے قبل اس کا جسم پاک نہیں ہے اور اسی دوران بغیر غسل نماز پڑھ سکتا ہے یانہیں؟

الجواب حامداً ومصلياً:

جسم پاک ہے خشک ہے، کپڑا ناپاک ہے خشک ہے، اس کی وجہ سے جسم ناپاک نہیں ہوا، پھر بغیر جسم کو پاک کئے دوسرا کپڑا پہن لیا تو وہ کپڑا نجس نہیں ہوا، اس سے نماز درست ہو جائیگی ، نہ جسم دھونے کی ضرورت ہے نہ کپٹرے کو ، دونوں پہلے سے پاک ہیں ۔

[2] رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، دار الفكر (الشاملة)، 1:327

الدر: (وغسل طرف ثوب) أو بدن (أصابت نجاسة محلا منه ونسي) المحل (مطهر له وإن) وقع الغسل (بغير تحر) وهو المختار. ثم لو ظهر وأنها في طرف آخر هل يعيد؟ في الخلاصة نعم، وفي الظهيرية المختار أنه لا يعيد إلا الصلاة التي هو فيها (كما لو بال حمر) خصها لتغليظ بولها اتفاقا (على) نحو (حنطة تدوسها فقسم أو غسل بعضه) أو ذهب بهبة أو أكل أو بيع كما مر (حيث يطهر الباقي) وكذا الذاهب لاحتمال وقوع النجس في كل طرف…

الرد: (قوله: لاحتمال إلخ) أي: إنه يحتمل كل واحد من القسمين أعني الباقي والذاهب أو المغسول أن تكون النجاسة فيه فلم يحكم على أحدهما بعينه ببقاء النجاسة فيه، وتحقيقه أن الطهارة كانت ثابتة يقينا لمحل معلوم وهو جميع الثوب مثلا ثم ثبت ضدها وهو النجاسة يقينا لمحل مجهول، فإذا غسل بعضه وقع الشك في بقاء ذلك المجهول وعدمه لتساوي احتمالي البقاء وعدمه، فوجب العمل بما كان ثابتا يقينا للمحل المعلوم؛ لأن اليقين في محل معلوم لا يزول بالشك، بخلاف اليقين لمحل مجهول.

الفتاوى الهندية، دار الفكر (الشاملة)، 1:43

إذا تنجس طرف من أطراف الثوب ونسيه فغسل طرفا من أطراف الثوب من غير تحر حكم بطهارة الثوب هو المختار

فتاوی محمودیہ، جامیہ فاروقیہ کراچی، 5:256

نجس جگہ کوتحری سے پاک کیا جاۓ

سوال [۲۰۴۲]: جب نجاست کا مقام یاد نہ رہے تو گمان غالب کر کے غور وخوض کر کے ایک جگہ دھو ڈالنا کافی ہوگا یا نہیں؟

الجواب حامداً ومصلياً:

کافی ہوگا ۔واللہ اعلم ۔ حررہ العبد محمود غفر لہ، دارالعلوم دیوبند۔