Question:
I am a woman who received a message from a man on Reddit after he read some of my posts. He said that he was interested in marriage and wanted us to get to know each other. I agreed on the condition that we first discuss our goals, personalities, and expectations without sharing personal information.
The next day, I prayed istikhārah. After that, our conversations went very smoothly. He seemed compatible with me: religious, ambitious, respectful, and already making plans for the future. I also felt that I could accept his flaws.
After we had discussed most important matters, he said that he wanted to speak to my father, but first wanted us to see each other. Since he lives far away and I do not go out without my parents, he suggested that we exchange photographs through WhatsApp. I was uncomfortable with this, and he respected my refusal.
I then suggested that he come with his family to meet me in the presence of my family. However, he said this would be awkward because we had not yet seen each other.
What should I do in this situation? I have become interested in him, especially because everything seemed to proceed so easily after I prayed istikhārah.
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ʿalaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
May Allah taʻālā reward you for your concern to do what is best in light of the Sharīʻah and Allah’s pleasure. What you have done well is to keep the conversation objective and limited to genuine marriage concerns. You have employed modesty and sought istikhārah. This is particularly important as online conversations carry many of the same concerns as in-person conversations.
Also important is the presence of a walī, ideally from the beginning. The walī, although not technically necessary, has been encouraged by the Prophet ﷺ and protects the women’s integrity. The role of the walī is also to verify what the suitor has claimed regarding religion, character, family, income, and other details. He brings an objectivity that is difficult for you to have alone.
A digital photograph, particularly in the case of a serious marriage proposal, is permissible, provided he is reliable, but it is best to arrange an in-person meeting. If this cannot be done, a supervised video call is a good second option.
May Allah taʻālā place barakah in your endeavors and give you a pious spouse.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mawlana Mateen Khan
New Jersey, USA
Checked and Approved by:
Muftī Yusub ibn Yaqub
Mufti Faisal bin Abdul Hamīd al-Mahmudi (اشفيه الله)
Darul Iftaa Canada
fatwa.ca
البحر الرائق شرح كنز الدقائق، بابن نجيم المصري، دار الكتاب الإسلامي (الشاملة)، 1:285
وفي شرح المنية الأشبه أن صوتها ليس بعورة، وإنما يؤدي إلى الفتنة كما علل به صاحب الهداية وغيره في مسألة التلبية ولعلهن إنما منعن من رفع الصوت بالتسبيح في الصلاة لهذا المعنى ولا يلزم من حرمة رفع صوتها بحضرة الأجانب أن يكون عورة كما قدمناه وفي الظهيرية.
المبسوط، محمد بن أحمد السرخسي، دار المعرفة، 5:13
وإنما يثبت لها حق مطالبة الولي؛ لنوع من المروءة، وهو أنها تستحي من الخروج إلى محافل الرجال لتباشر العقد على نفسها، ويعد هذا رعونة منها ووقاحة، ولكن هذا لا يمنع صحة مباشرتها كما ورد الشرع بالنهي عن أن يخطب على خطبة غيره، ولو فعل جاز.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي، دار الكتب العلمية، 2:247
وأما ولاية الندب والاستحباب فهي: الولاية على الحرة البالغة العاقلة بكرا كانت أو ثيبا في قول أبي حنيفة وزفر وقول أبي يوسف الأول.
العناية شرح الهداية، محمد بن محمد البابرتي، دار الفكر (الشاملة)، 3:258
(وإنما يطالب الولي بالتزويج) جواب عما يقال إذا تصرفت في خالص حقها فلم أمر الولي بالتزويج إذا طالبته، وأي حاجة لها إلى طلب التصرف من الولي في خالص حقها. ووجهه أنها بمباشرة هذا التصرف تنسب إلى الوقاحة فجعل التصرف من الولي في خالص حقها واجبا عليه صيانة لها عن النسبة إليها.
رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، دار الفكر (الشاملة)، 3:55
وهي هنا نوعان: ولاية ندب على المكلفة ولو بكرا وولاية إجبار على الصغيرة ولو ثيبا ومعتوهة ومرقوقة كما أفاده بقوله
(قوله ولاية ندب) أي يستحب للمرأة تفويض أمرها إلى وليها كي لا تنسب إلى الوقاحة بحر وللخروج من خلاف الشافعي في البكر، وهذه في الحقيقة ولاية وكالة (رد: 3:55)
الدرر المباحة في الحظر والإباحة، خليل بن عبد القادر الشيباني الشهير بالنحلاوي، مكتبة الشاملة، ص 250
ومنها: الكلام مع الشابة الأجنبية، بلا حاجة، حتى لا يُشَمّتُها إذا عطست، ولا يُسلم عليها، ولا يَردُّ سلامَها جهراً، بل في نفسه، وكذا العكس، لقوله صلى اللَّه عليه وسلم: "اللسانُ زناه: الكلامُ".
امداد المفتين، مفتي محمد شفيع، 444.
عاقلہ بالغہ کا نکاح بدون اجازت ولی
(سوال ۳۹۵) ایک لڑکی بالغہ بعمر بیس سال نے پنچوں کے سامنے آ کر بغیر اپنے باپ کی مرضی و اجازت کے ایک شخص سے نکاح پڑھوا لیا یہ نکاح جائز ہوا یا نہیں ۔؟
(الجواب) اگر لڑکی بالغہ و عاقلہ ہے تو اس کا نکاح اپنی مرضی سے بغیر اجازت ولی باپ بھائی وغیرہ کے اس شرط کے ساتھ جائز ہے کہ اپنے کفو میں کیا ہو یعنی نسب اور پیشہ وغیرہ کے لحاظ سے اس کے قبیلہ سے کم حیثیت نہ ہو ۔
قال فى الهداية و ينعقد نكاح المرأة البالغة برضاها وان لم يعقد عليها ولى وقال بعد ذلك اذا تزوجت المرأة فى غير الكفو فللاولياء الاعتراض و صرح الشامى بعدم نفاذ هذا النكاح. لیکن لڑکی کا خود اپنا نکاح بغیر توسط ولی کے کرنا بے حیائی اور مذموم ہے اور اس سے اجتناب لازم ہے۔
(صرح بہ فی ردالمحتار)
كتاب النوازل، المركز العلمي للنشر والتحقيق، 8:44.
رشتہ کی تکمیل سے قبل مخطوبہ سے فون پر بات کرنا؟
سوال (۱۲) :- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ : زید کا رشتہ سلمیٰ سے ہونے والا ہے، رشتہ کی تکمیل سے قبل زید سلمیٰ کو دیکھ سکتا ہے یا نہیں؟ مزید اگر ٹیلی فون پر بات ہوئی ، تو اس میں کوئی حرج تو نہیں ہے؟
باسمہ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وبالله التوفيق : رشتہ کی تکمیل سے قبل مخطوبہ کو ایک نظر دیکھنے کی شرعاً گنجائش ہے؛ لیکن اس سے زیادہ اس سے کوئی راہ ورسم یعنی ٹیلی فون پر بالقصد بات چیت وغیرہ نہ رکھی جائے؛ کیوں کہ عقد سے پہلے بہر حال وہ اجنبیہ ہے، اور اجنبیہ سے بلاضرورت بات چیت کی اجازت نہیں ہے۔ (مستفاد: فتاوی رحیمیہ ۲۵۶/۵، آپ کے مسائل اور ان کا حل ۳۴/۵)